ルートガイドＰａｒｔ５

第３部・ギリプラダクシナ　アウタールート・ガイド　Ｐａｒｔ５　　　

アシュラムの東側すぐ近くに「アグニ・リンガム（８方位の南東）」が位置しているので、アシュラム正門から歩き始めた場合は８方位リンガムに到着する毎に全ルートの８分の一を歩いたことになるため、「自分が全ルート上のどの位を歩いているか？」などのナビゲーションを把握しやすいので、このコーナーでは全ルートを８方位リンガム毎に８分割して紹介します。

☆Part１・ ☆Part２・☆Part３・☆Part４・☆Part６・☆Part７・☆Part８

Ｐａｒｔ５では、ヴァーユ・リンガム（８方位の北西）～クベラ・リンガム（８方位の北）までの区画の紹介です。

掲載している写真は基本的に２０１９年１２月撮影のものですが、一部に２０１４年１０月及び２００４年１２月撮影のものも含まれています。

ギリプラダクシナは本来は「意識はアルナーチャラに集中して不動」の状態で歩くのが本義・・故にラマナは「歩く瞑想」と位置づけられて、事あるごとに信奉者たちに勧めていたし、ご自身も身体壮健な時分には頻繁に歩かれていた（途中にラマナが休まれていた橋があって、現在でも「バガヴァン・ブリッジ」と呼称されている）。

しかしながら歩き慣れない外国人にとっては、どちらかといえば実際には頭の中は雑念で一杯のまま歩く・・・事の方が多いことであろう（笑）

それでも良いのだ、「まあ、とにかく歩け！！」なのである・・・どっちみち「エゴが思い描く妄想」は遅かれ早かれアルナーチャラに根こそぎ取り上げられてしまうのだから！！

もっとも座禅を積み重ねるといわゆる「定力（じょうりき）」とでも言うものがなんとなく備わるように、ギリプラダクシナも回数を重ねていくと同じようなものが自然に備わってくる・・・様な実感は確かにある。

しかしこれまた「座禅」と同じで、何回やったからそれで「解脱できる！」とか「特別な（霊）能力が備わる！」といったようなものでは決してない・・そのような「功利的な目的」・「マニュアル的なハウトゥ的思考」の枠組みを突き抜ける為に、この場合は「只管打座ならぬ只管打歩」として歩く！！

・・ということが「行法としての」ギリプラダクシナの最大の意義である！！とも言えようし、同時にそれはラマナ＝アルナーチャラへの「バクティの具体的実践」でもあろうか？と思われる。

ギリプラダクシナ・ルートマップ

Ｐａｒｔ５：ヴァーユ・リンガム（８方位北西）～クベラ・リンガム（８方位の北）まで　（下記地図の黄色のパート・時計回り）

ヴァーユ・リンガムで休憩をとるのも良いですが、もう少し先に進むと「バガヴァン橋」（番号２２）と呼ばれるところに出ます。

「バガヴァン橋」と呼ばれる由縁は、かってラマナご自身が頻繁にギリプラダクシナをされていた頃にこの橋の欄干でお休みになっていた、というところからきたものです（ただし現在の欄干は２代目）・・・・ということでラマナに倣ってここで休憩する信奉者も少なくありません。

そしてここは「ギリプラダクシナ・パス」が終了して大通りへぶつかる分岐点の直前でもあり、位置的にはアシュラム正門のちょうど１８０度反対側となって気分的にも「全ルートの中間点」という感じがします。

（アシュラム正門から出発した場合２番目の）分岐点をもちろん右折して残り半分の道を歩き始めると、この区間はほとんど直線で交通量は多くなるものの、常に右手にどっしりとしたアルナーチャラの波動を感じつつ結構快適に歩ける区間です。

	*ヴァーユ・リンガムの対面にある寺院。*
	１９年撮影。この建物は何だろう？・・宗教施設ではあるだろうが。多分これから内側が増設されていく・・・と思われる。
	*「ギリプラダクシナ・パス」も終わりに近づいていく。*
	１９年撮影、上記のやや手前側。歩道上にアーケードが増設されている。

	*近年はこういうカラフルなデザインの建物が増えた。*
	*こちらも然り、建物は出来てもテナントはまだ空家というところも多い。*
	*「お友達犬」の一匹・・・自分の縄張りの範囲まで一緒に歩いてくれる（ビスケット目当てだが・・笑）*
	*１４年撮影、こちらも最近できた施設。*
	*１９年撮影、道路右側に出来た寺院*
	*上記の隣にあるこの建物のところまで来たら・・・*
	*対面にあるこの構造物こそが実は「バガヴァン橋」である。* *かってラマナが頻繁にギリプラダクシナをされていた時は、この橋の欄干に腰を下ろして休まれていた・・・とのこと。* *ただし残念ながらこれは２代目である・・・。*
	*２００４年に新造された頃の２代目欄干。* *誠に遺憾ながらサイト管理人の手元には「初代」の写真が無い。* （初代はもっと腰高で、サイト管理人が座っても足が地面にとどかかなかった覚えがある・・脚の長いラマナならきっと地面まで足がとどいたのであろう。）施工当局としては「初代欄干」がラマナ信奉者にとっての聖遺物であることには関心がなかったわけで、しばらく放置されていたがいつのまにかどこかへ撤去・処分されてしまったらしい・・・。
	*反対側欄干・・・ご覧のようにこれは「橋」なのである。* *雨季には小川になる。*
	*欄干に座ってこれまで歩いてきた方向を見た様子。* *位置的にはちょうどアシュラムと御山を挟んで１８０度反対側に位置するためアシュラム正門から出発した場合は、* *先ほどの「ヴァーユ・リンガム」よりも、この橋がギリプラダクシナ全行程の中間地点・・という感覚である。*
	*１４年撮影、欄干に座って正面のアルナーチャラを臨む。*
	*１９年撮影の同じ建物。*
	*１４年の写真に比べると左側に建物が増設されている。*
	*０４年撮影の全く同じ場所である・・・以前はアルナーチャラの全景を拝むことが出来た。*
	*ラマナもここに座ってこの様子をご覧になっていたのであろう。*
	*進行方向の様子。* *先の方に分岐点が見えている。* *ティルヴァンナマライ（町の中心）まで５キロの標識。*
	*「ギリプラダクシナ・パス」はここで終了する。*
	*１９年撮影の同じ場所、随分様子が変化したことが分かる。*
	*新設された休憩スペース。*
	*ベンチからアルナーチャラを臨む、全行程の半分の地点だけにここで休憩するのも良いだろう。*
	*アシュラム正門から出発した場合はここが２番目の分岐点。* *もちろん右折横断するわけだが車の通行に十分注意すること。*
	*ここからは「クベラ・リンガム」を超えて第３分岐点に至るまで、ほとんど直線のコースである。* 交通量は多いが案外歩きやすいゾーンである。**
	*この辺りの歩道は車道と同じぐらいの幅である。*
	*歩道に座り込むのもまた面白かろう(笑）。*
	２００４年撮影。このコースを歩いている間に次第にアルナーチャラのお姿が変わっていく・・のが大変分かり易いのでお楽しみに！！
	*１９年撮影のほぼ同じ場所、アルナーチャラの景観は変わらない。*
	*古くからあるチャンドラ・リンガム*
	*この寺院は新しい。*
	*商店は道左側に多く点在する。* *右側には政府系の建物や住宅が多い。*
	*この辺りはまだまだ空地も点在するが、先に進むと住宅造成地がぐんぐん拡大されてきている。*
	*かなり大きな寺院だが古くからのものではない。* *満月時などは門前でギリプラダクシナ巡礼者のために、* *「プラサード」の炊き出しを実施している。*
	*２００４年撮影の同じ寺院。* *ヤシの木がまだ背が低かったのが分かる。*
	*これも最近できた祠・・・看板の人物が寄進したのであろうか？*
	*昼間に歩くとこの辺りの御山が複雑な形状をしていることがよくわかる。* *（単独峰ではなく複数の副峰によって稜線が形成されている。）*
	*アシュラム敷地内でもよく見かけるが、寄生木が気根をずるずると降下中・・・この写真は２００４年撮影なので現在は着地しているはずだ。*
	１９年撮影の同じ樹木、一部が着地している。道路右側にも歩道が敷設されている。
	どうやら２段階に渡り歩道を敷設したようだ。因みに写真には残していないが、１７年の時は全域に渡り一斉工事中で、砕石等が散乱していて、裸足で歩くのがかなりきつかった覚えがある。
	*数年前に出来たスポーツクラブ、なんと「スイミング・プール」がある！！*
	*１９年撮影スイミング・プール・・・予想に反して？かなりきれいな水であった。利用料金は１００ルピー。*
	利用者の話によると、インド人は「レジャーとしての水泳」という習慣が無いので、子供たちが遊びに来るほかは、たまに外国人が泳ぎに来る程度で、ほぼ「独占して泳げる」そうである。ラマナ・アシュラムからは殆ど真反対に近い・・のが難点かも(笑）。
	*ここにも新設された休憩スペースがある。*
	１９年撮影、いずれアーケードが増設されるのだろうか？８方位北のクベラ・リンガムのすぐ手前である。
	*道路反対側にあるクベラ・リンガムの標識。*
	*クベラ・リンガムの入口。*
	*「クベラ・リンガム」の入口正面。* *どこがこの天蓋を寄進したか一目瞭然、地方都市ながらも昨今は高級ホテルもあちこちに出来てきている。*
	*８方位の北に位置する「クベラ・リンガム」。* *クベラ神は海洋神らしく、この神様が日本に来て* *「金毘羅さん」になっているそうだ。*
	*２００４年撮影の「クベラ・リンガム」* *これまで見てきた８方位リンガムとは異なり、以前から立派な構造だったようだ。* *それだけここの信奉者の寄進が昔から多かった・・ということになるのだろうか？* *そうだとしたら結構ご利益が期待できるのかもしれない（笑）*