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「真理のみ」 (原題 「ＴＨＥ ＴＲＵＴＨ ＩＳ」）
〜ＳＲＩ Ｈ．Ｗ．Ｌ．ＰＯＯＮＪＡ
崎山綾子翻訳
第６章 真我探求：私は誰か？ ☆Part２-a
（サイト管理者より・・・・画面構成の都合上、章全体を複数ページに分割して掲載します。用語解説は各ページ末に収録）
☆Part１・ ☆Part３・☆Part４・☆Part５・☆Part６
第６章は全体が長大なので、小見出しごとに☆Part分割したファイルを更に、a,b,c...と細分割して掲載します。
前ページ（Part１）からの続き・・・・
グルによって導かれた真我探求
Ｑ：静かにしていると、どこから始めたらよいのかわかりません。助けをいただけますか。
私が話している沈黙は、瞑想することでも、静かに座っていることでもない。
私が言っている沈黙は瞑想や話をしている・いないとは何の関係もない。理由はマインドはどの時も絶えず、ここ・あそこ・いたるところを走りまわっているからだ。
私が言う沈黙とは、マインドから思考が起こるべきでないという意味だ。マインドから思考が湧き上がらないのが沈黙だ。
Ｑ：それは理解するこはできますが、私は何かをしなければないと感じています。
違う、あなたは何もする必要はない。単にマインドからどんな思考も起こって来ないのを見ているだけだ。これは何かをするということではない。
ただ静かに、マインドを見つめているということだ。あなたはそれをやったことがない。それを今やりなさい。ラクナウを立つ前に、これをやりとげるべきだ。
思考を見なさい。今やりなさい。過去・未来に属さない思考を見つめなさい。
どんな思考がやって来るかね？
Ｑ：私は、あなたの前に座ってあなたを見つめている。
これは思考ではなくてあなたの目が見ているものだ。「私はあなたを見つめている」という思考でさえ、思考としてどこかから起こって来る。この「私」、私を見ている「私」はどこからやって来るのか？ これが私の意味することだ。
Ｑ：分かりません。
それなら見つけようとしなさい。時間をかけて、この「私」がどこからやって来るのか見てごらん。努力しないこと、「私」のありかを突き止めるのに何も必要ない。どんな考えも必要ない。ただ静かにして、どこから「私」がやって来るのか見つめなさい。
Ｑ：自由とは何ですか？ どのようにして手に入れるのですか？ どのようにしていつも自由でいられますか？
自由とは、心配のない時、疑いのない時、不幸がない時、恐れがない時だ。
山を登ることによってではなく、単に「ここ」に座っていることで手に入れることができる。
ただ「ここ」に座って、何も考えない、それが全てだ。
静かにして、疑いなく、恐れなしで「ここ」にいなさい。
Ｑ：私は源泉と一つになりたい。
光と命の源泉は、一億の太陽よりも明るい。あなたが「それ」そのもになりたいと望むなら、それは突然起こって即座に全ての欲望と苦しみは終わりを告げる。
ただ「それ」を見なさい。質問しないで、光の中に溶けこんでゆきなさい。太陽や月や星が昇らないところに、マインドや思考を越えたところに滞まりなさい。これが＊1ギータの中で話されているクリシュナの住み家だ。
あなたは１００％絶対的注意深さが必要だ。何かが起こっている時、あなたの前で起こっていることを完全に警戒して観察しなければならない。そうすると「それ」がすぐに起こる。
しかし、同じ鞘に二本の刀が入らないように、私は誰かという真我探求と一緒にあなたの過去の習癖を持ちこむことはできない。一度に一つだ。もう一つは、あなたが何億年も試みてきたこと、それは人間として生まれて来ることだ。
次は、もう少し高く飛んであなた自身の真我に飛び込みなさい。そして、他の全てを捨てなさい。捨てるということは、人生から逃げ出すということではない。
あなたが誰かという探索だけに注意を払うということだ。その時初めて全てと平和に暮らすことができる。全ては「それ」から生まれて来るのだから。
そうして、いわゆる現実とは呼ばれるものが本当の現実ではないということを知るだろう。しかし、最初にこの経験をしなければならない。
あなたは誰か、何が真理か、何が真理ではないのか見つけだしなさい。そうすると、全てが「それ」そのものだと知るだろう。他のどこからやって来ることができようか？
一体どこから、サンサーラの全体が、
動物、植物、観念、木そして鳥、
これら全てがやって来るのか？
源泉は一つだ。
そこにもどって、それと一体になりなさい。
あなたといわゆる他人との間には何の違いもない。
これを知って、全ての存在に話しかけなさい。
岩、木、動物に同時に話しかけなさい。
「ここ」では時間は存在しないから。
時間は観念だ。
過去、現在、未来はただの観念だ。
だから真理を知るためには、時間からぬけだした一瞬を費やすだけでよい。
そして、全てのこの現象は何か見つけなさい。
あなた自身に尋ねなさい。
１００％注意深くしていなさい。
そうすると、あなたは答を得るだろう、すべての源泉に行き着くだろう。
Ｑ：真我探求して注意深くしていようと努力しますがマインドはローラーコースターのように動いています。どうしたらよいでしょうか？ 肉体的にも精神的にもこれらの思考にいつも怯えています。
過去１０年間私はこれを解決しようとして来ました。何百冊もの精神界の本を読みました。しかし何の役にもたっていません。
Ｏ・Ｋ。この瞬間にあなたを困らせている思考の中から一つだけ選んで私に言ってごらん。マインドは思考の集まりだからこのようにして私達はマインドについて働きかけていこう。
Ｑ：「私」
うまくやった。それで十分だ。私達はこの「私」について解決していこう。「私」はマインドにすぎないが、すべての様相の顕現に関係している。
この「私」としばらく一緒にいなさい。この「私」を見てそれがどこからやって来るのか言ってごらん。この「私」に没頭しなさい。この「私」よりも先にあって、もっと現存しているものを見つけなさい。波が海から起こって個的な名前や形になるように、この「私」は、どの海からやって来るのか？
Ｑ：何もないところから。
さて、あなたは「私」の源泉、何もないところ、無にいる。
ここでは「私」はなくなる。「私」がいないときは、マインドもない。マインドがないところには顕現もない。
この無の中に何が見える？ 過去に執着しないこと！
この無は、無限界、無時間、ノーマインド、無状態だ。無として、何が見える。
Ｑ：何があるのか？
それが「ある」ところのもの！ そこでもない。ここでもない。単にそれが「ある」ところのもの！ それがあるところのものはどんな本にも見つけることはできない。
ほとんどの本は、読む価値はない。「もの知り」のプライドでエゴが増長するだけだ。だから全てを投げ捨てなさい。全てのマインドの考え、エゴ、そして肉体。 全ての観念を捨てて、何が残っているか言ってごらん。「それ」でそれを見てごらん。
どんな意図も、答えを見つけようとする意図でさえ、連れて行かないこと。 あなたは弾丸を発射したのだ。その標的を探そう。あなたが標的だ。弾丸は銃口にもどることはできない。
だから見つけてごらん、この無から何が起こって来ているかね？ それはどのような感じかね？
Ｑ：よい感じがしますが、思考がこの無の外側で待っていて，この無に入って来て騒がそうとしています。
内側からその思考を見つめなさい。これらは外にいるただの犬達だ。この犬達はあなたの古い友達でただあなたの所に戻ってキスをしたいだけだ。しかし、ある犬はキスをして咬みつこうとしている。だから犬達を見つめて犬から離れていなさい。あなたは犬ではない。注意して犬を見てごらん。犬はどこにいるか言ってごらん。
Ｑ：たった今わかったのですか、私がいつも家に入れる犬がいます。それは「私はこれをするべきでない、私は心配なしでいるべきでない」という犬です。
この犬の所有者を見つけなさい。
Ｑ：所有者は「私」です。
「私」も又犬だ。無に留まりなさい。今何が残っているか言ってごらん。
Ｑ：残っているのは犬の言うことを聞こうとする誘惑と恐れです。犬は私にこの無から去らせたい。
Ｏ．Ｋ．無から離れるためには、無から立ち上がらねばならない。そうだろう？ 無から一歩踏み出すには足を上げて無を通って足を動かして足が地に着くのだ。無から踏み出してあなたの足が着地するのはどこかね？
Ｑ：「踏み出す」と言うのは、思考が起こるということですね。
そうだ、このステップは思考だ、このステップはどこから踏み出すのか？ どこを通って踏み出すのか、このステップはどこに着地するのか？
無から踏みだしたのなら、どこに着地するのか、どこに次のステップをおくのか？ あなたの後にあるものは何か、前にあるものは何か。側面には何があるか？ ステップの上と下に何があるか？ この無には境界がない、限界がない、思考がない、観念がない。
それはまったく完璧だ。私達は無を「何もないこと」と言うが考えることが何もないのでそう言われるのだ。だから、この無から踏みだそうとしてごらん、それから逃げ出そうとしてごらん。さあ、無から逃げ出しなさい。どのようにして逃げ出すのか言ってごらん。
Ｑ：思考を掴むことによってです。
それでは、あなたは、無という海の中にいる。この海の中で何かを掴もうと手をのばしたら、何を掴むだろう？ ヒマラヤ山脈か？ 石か？
Ｑ：いいえ、ただの水です。水を掴んでも又消え去ります。 たぶん私がすべきことは…。
「すべき」はない、水だけだ。来て、滞まって、去るのは水だけだ。
水から起こる波は水だ。無から起こるものは何であろうと無そのものだ。
それは無であった、無である。そして、これがあなたであるところのものだ。
そのようにしていなさい、無としていなさい。さて、無として滞まって、周りを見てごらん。観察してごらん、そして、質問してごらん。
Ｑ：肉体に残りかすのように何か感じがまだ残っています
肉体はない。
Ｑ：しかしまだセンセーションが…。
これらのセンセーションが「私」だ、あなたはセンセーションと呼ぶが本当はただの観念の「私」にすぎない。
肉体という観念の創造でさえ観念、観念だ。生まれたその日から、あなたは子供だと告げられた、この観念を信じすぎて、あなた自身と子供を同一化してしまった。
しかし、この「私は子供、私は肉体を持った人間」という観念を「私はただ在る」という観念でうち消すことができる。
この肉体とこのマインド、これら全ての観念が一体誰に属しているのか見つけだしなさい。
Ｑ：それらは「私」に属しています。
そうだ、創造者、全ての神、天国、地獄、惑星、全てが「私」によって創り出されたのだ。最初に「私」が存在しない限り何も創り出されることはない。
この「私」という観念がどこからやって来るのか今見つけなさい。
今、あなたは目覚めの状態にいる。最終的には、眠りの状態に行きたいと決めるだろう、 平安と休息を得ようと決めるだろう。だから、全てを拒絶し始める。最初にあなたの町、友達を拒否し、あなたの家に隠退する。そして、家族、家庭を拒絶して、寝室に入ってゆく。
そして、寝室を拒絶して、ベッドに行く。そして、あなたの連れあいを拒絶して、肉体に入ってゆく。次に肉体を拒絶してマインドの中に入ってゆく。
遂に、マインドと「犬」を拒絶して眠りにつく、平安に入っていく。
あなたが眠りについたのは、午後の１１時だとしよう、１０時５９分５９秒に眠るためにあなたは何をした？
この一秒間に何が起こるのか？あなたの周りにいる犬は５９分と５９秒にいる。この犬をどうするつもりだ。
Ｑ：拒絶します。
そうだ、５９秒目が終わった、犬は去っていった。
６０秒目も又終わった。この後の「時間」について話しなさい。
この後、あなたの手の中に何が残っているのか。友達、マインド、肉体、何が残っているかね？
Ｑ：全てが消えました。
すばらしい！ 全てが消え去った、それを知るために残っているのは誰だ。
Ｑ：誰もいません。
眠っている時は誰もいないとあなたは言う。それでは誰が「誰もいない」ことを知って、目覚めているのかね？
あなたが眠っている間、誰もいなかったということを知って目覚めているこの意識は何だ、眠りを楽しんでいるこの意識は何か。さて、これは何かね。
Ｑ：ただの空間だ、空間！！
すばらしい。眠りの状態があるこの空間と眠りの前と、眠りの後の目覚めの状態がある空間との違いは何かね。夢の状態が起こっているこの空間は何かね。
これらの空間は、それぞれどのように違うのかね。
Ｑ：この三つの状態は、同じ空間にあるように思いますが…空間は同じだ！！
そうだ、空間は同じだ。この手の中の空間はあの手の中の空間と同じだ。全ての人の手の中の空間と同じだ。手は違うかもしれないが空間は同じだ。
あなたはそのスペースだ。あなたは目覚め、眠り、夢の状態が起こって消えていくその空間だ。あなたは眠りの状態でさえも完全に意識している「それ」だ。これら全ての状態とその状態のなかにあるすべては透明で汚れのないスクリーンに写しだされた映像だ。
あなたは、このスクリーンだ。スクリーンには、対象も主体も存在しない。このスクリーン、この空間はその中で主体化されることや対象化されることに何の関心もない。ただあるがままだ。
あなたはスクリーン。犬は吠える、あなたは影響されない。苦しみや悲しみやロマンスや火や嵐をスクリーンに映写させなさい。スクリーンは何にも影響されない。そのスクリーンがあなただ。
Ｑ：（笑い出して）おお神様、サンキュー，サンキューベリーマッチ
これはあなたの惑星だ、この惑星の上を歩きなさい。
これはあなたが達成したのでもなく、これを手に入れたのでもない。
今起こった全てのことは、思考が取り除かれて犬が去っただけのことだ。全てが観念だ。
もしこれを知ったならこの惑星は天国だ、ここでうまく生きることができる。全てが非常に美しい。これを理解したら、全てはとても美しく愛に満ちている。これを理解するだけでよい。エベレストの山に登るのではない、
それは「ここ」、それは「今」、「今、ここ」にある。
これが瞑想だ。ここから瞑想が始まる。何にも騒がされないこの瞑想はいつも「あった」そしていつも「ある」のだから、瞑想に入っていく必要も瞑想から出て来る必要もない
Ｑ：（彼は大きく息をする）
今あなたの呼吸は、初めて自由になった。
今あなたはマインドと完全な調和の中にいる。マインドと呼吸が調和の中にあると、そこには平和がある。唯一この平和と共に我々は自由になることができる。もう理解する必要はない。理解は終わった。どこに立つ必要もない。理解を手放しなさい。
Ｑ：これ、これがいつも私からとても離れていましたが、今はもう違います。
今、それはあなたの内にある、全ての惑星と他の全てのものがあなたの内にある。これが意識で、全てが意識の内にある。
この意識があなた自身の真我だ。それはあなたとしてあなたの内にある。そして、決してあなたから離れない。
Ｑ：どうして努力なしで今、私のマインドは、こんなに静かなのでしょうか、思寵のおかげですか。
ノーマインドは、グルの思寵によって与えられた。
修練は肉体とマインドの動きを通して行なわれる。この精神的活動の中でどうして平和でいられるのか？ ノーマインドは活動なし、動きなし。これは努力なしで達成される。
今ここでこの一瞬これを試してみなさい。静かなマインドがほしいなら修練することでマインドを活動的にさせないことだ。ただ努力しないで静かに座っていなさい。
用語解説
＊1ギータ 戦場でクリシュナからアルジュナに与えられた教え。
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