現在のラマナアシュラムがスタートしたのは１９２２年１２月ですが、それ以前の１９１６年から２２年にかけては、バガヴァンとその信奉者達はこのスカンダアシュラムに居住されていました。

更にそれ以前まではヴィルパクシャ・ケーヴに居住されていたわけですが、水の便が悪く酷暑季には住みにくい事や、時が経つに従って増えてくる信奉者を収容するキャパシティがない・・・などなどの理由で、新しい場所が望まれていたわけですが、検討した結果このスカンダアシュラムのある場所が木立に囲まれて酷暑季の暑さを防ぐだけでなく、丁度水脈の上に当り水の便が良い（これはバガヴァンが発見されたらしい）ので、選ばれました。

とはいうものの実際には信奉者の一人カンダスワミが一大決心の元にほぼ独力で、新しい建物を作り上げたそうです。その功績を称え彼の名前に因んでスカンダアシュラムとバガヴァンによって命名されました。

後年このカンダスワミの親族が建物の「所有権」を主張して訴訟を起こしましたが、アシュラム側が勝訴し現在でもアシュラムの所有・管理下にあります（しかし土地そのものは「アルナーチャラの山中」ですから、州もしくは国のものではないか？と思われますが・・・笑）。

サニャーシンとなってバガヴァンに帰依し、一緒に居住していたバガヴァンの母堂は、１９２２年５月１９日にこの場所で逝去しますが、死の直前にバガヴァンによってモクシャを与えられたので母堂は聖者さんとされた結果、遺骸をどこに葬るか？が問題となりました。通常はヒンドゥは火葬ですが聖者さんの遺骸は土葬ということになっています・・・・ところが昔からのしきたりで、アルナーチャラ山中に遺骸を葬ってはならない、とされているからです。

一同の協議の結果（バガヴァンは母堂の葬儀自体には全く無関心だったらしい）、母堂の遺骸は山裾の沐浴場の近くに葬られそこにサマディ（お墓）が建てられます。後日その場所が現在のアシュラムとなっていくわけですが、バガヴァンがそこから動かなくなってしまったので、信奉者達も次第にサマディ近くに移り住むようになり、結局全員が移動してきてしまった（笑）ので、スカンダアシュラムは僅か７年でその役目を終えました。

しかし現在でもここは地上の喧騒から離れている事もあって、バガヴァンの波動がよりいっそう濃密に感じられることもあって人気の場所であり、ひたすらここに通いつめ瞑想している信奉者も少なくありません。

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